Ar įmanoma teisinga visuomenė?
Klausimas daugialypis.
Poemoje „Metai“ vaizduojama griežta socialinė tvarka, kurioje ponai valdo, o būrai dirba. Ši tvarka dažnai parodoma kaip neteisinga: matome apsirijusį poną, kuris kenčia nuo persivalgymo, kol būrai vargsta, o galiausiai doras ir teisingas Pričkus yra mirtinai sumušamas pono. Nepaisant to, kiti dori būrai, tokie kaip Selmas ar Bužas, ragina susitaikyti su Dievo skirta dalimi: „Kožnas tur, kaip Dievs jam skyręs yr, pasikakyt.“ Taigi, ar poemoje vaizduojama neteisybė yra laikina, atskirų „blogų“ ponų problema, ar tai yra pačios sistemos, kuriai raginama paklusti, esmė?
Tuo tarpu neteisybė matoma ne tik literatūroje: istoriškai didžiąją dalį šiltnamio efektą sukeliančių dujų į atmosferą išmetė išsivysčiusios Vakarų šalys (Europa, Šiaurės Amerika), kurios anksčiau pradėjo pramonės revoliuciją ir pasiekė aukštą ekonominį lygį. Dabar sparčiai augančios besivystančios šalys (pvz., Kinija, Indija) taip pat didina savo pramonės apimtis ir taršą, siekdamos pagerinti savo gyventojų gerovę.
Kas turėtų prisiimti didesnę finansinę, technologinę naštą pereinant prie teisingesnės ekonomikos ar apskritai visuomenės?
Comentários (2)
Para comentar, entre ou crie conta.
Teisingumas Donelaičio visuomenėje yra neįmanomas. Tragiška Pričkaus, doriausio žmogaus poemoje, mirtis yra geriausias įrodymas, kad sistema yra neteisinga iš esmės. Net ir būdamas tobulas „viežlybas“ būras, jis yra bejėgis prieš pono savivalę. Vadinasi, problema yra ne tik atskirų blogų žmonių elgesys, bet ir pati socialinė struktūra, kuri suteikia vieniems neribotą galią, o iš kitų atima bet kokias teises. Keista, kad, nors ir Donelaitis moko paklusnumo, jis kartu atskleidžia, kad tikroji teisinga visuomenė turėtų remtis ne luomų hierarchija, o žmogišku orumu ir pagarba – vertybėmis, kurias ponai poemoje nuolat pamina.
Tas pats ir šiandien, kadangi teisingos globalios visuomenės vis tiek neturime. Išties net ir atskirose valstybėse atrodo, kad vis yra daug neteisybės, pavyzdžiui, daug žmonių Vakarų šalyse paprasčiausiai neturi pakankamai pinigų gyventi oriai ir padoriai, turi dirbti du darbus tik tam, kad galėtų pragyventi.
Sobre o autor
Com o Edukamentas fica muito mais fácil preparar-se para aulas e exames
Leia (ou ouça, com a narração escolhida) todo o novo conteúdo da Edukamentas, que não só segue o currículo como complementa os manuais, e desbloqueie 3.000.000.000 exercícios do nosso banco de tarefas por um preço justo.
Saber maisRegras do fórum
- Respeite os outros. Comunique de forma educada e construtiva.
- Sem publicidade. Não publique conteúdo promocional ou spam.
- Sem conteúdo impróprio. Conteúdo impróprio para menores é proibido.
- Siga a lei. Ameaças, discurso de ódio e conteúdo ilegal são proibidos.
- Moderadores mantêm a ordem. Moderadores podem editar, ocultar ou remover conteúdo.
Poemoje „Metai“ vaizduojama neteisybė nėra tik atskirų blogų ponų problema. Ji kyla iš pačios socialinės sistemos, kurioje ponai turi valdžią, o būrai priversti paklusti. Pričkaus mirtis rodo, kad tokia tvarka yra iš esmės neteisinga, net jei kiti būrai ragina su ja susitaikyti. Kalbant apie šiandieną, didesnę finansinę ir technologinę naštą turėtų prisiimti išsivysčiusios šalys, nes jos istoriškai labiausiai prisidėjo prie taršos ir iš to gavo didžiausią naudą. Besivystančios šalys taip pat turi prisidėti, bet pagal savo galimybes.